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2018
04-13
关于中国社会的门客文化——如何认识《葫芦僧判断葫芦案》中的门子
分类: 语文滋味 | 查看: 146 | 评论(0)

《葫芦僧判断葫芦案》选自《红楼梦》,故事里有两个人物:一个是贾雨村,新到任的官员;一个是门子。 门子是干什么的,他为贾雨村出主意,要谋的是什么?这就涉及到关于中国古代的官僚文化。因而有下面的言辞。 中国古代社会,在集权体制下,客观存在不同层级的专制,也就是以一个人为中心建立一个权利体系。其他人忠诚于这个中心人物,从而保证权利的运行。权力从集权到向下赋权,一层一级下去,最后得到落实,把具体事情做了。这个管理体制大致如此。 在这个组织体系中,中心人物身边客观形成一个附庸人群,我们叫做门客。孟尝君善于养士,这是有名的。其实也不全是“士子”,鸡鸣狗盗之徒俱全,各有各的用处。这个被豢养的人群比较复杂,大致包括几类人:一是帮闲,二是幕僚,三是杂役。 帮闲,不需要特别本事,主要为中心人物提供情感上的慰藉与心理上的优越感。会察言观色,会说话,比较乖巧,知道进退。这些方面很重要。向人讨一口饭吃,有没有别的本事,可不是吃力气饭的人,自然就要斗心眼,用心机了。自古以来,讨巧是一项重要的本领。中心人物,在权力顶峰,见人识人,哪有不懂的。可是,他们离不开这些帮闲。出门一群人簇拥,人前一副笑脸,制造一派风光。这自然也是一些人热衷于谋取权力的一个原因。 幕僚,都是有文化的,读书人。读书,有知识垫底,有一定的阅历,懂得在公务处理中的机巧,他们在关键时刻出个主意,服务权力中心人物,供其驱使,做一个副手或随从。这在很多幕僚看来,也是一种事业上的成功。中国文人,热忱于做一个中心人物,一人之下万人之上,从权势人物那里获得赋权。做不到这一层级,便成为幕僚。所以,幕僚文化说到底就是旧知识分子的文化。 杂役,这也是一类随从,做具体事情,甚至是佣人、衙役、打手。幕僚出主意,中心人物发号施令,自然要一般杂役去做事了。这些人听招呼,在皇帝身边的就叫奴才。这些人,帮不上说话,就帮个使力气,费功夫。具体的事,一旦打上官方旗号,对于底下的人一声招呼,这本身也是赋权。所以,在衙门口也有很多人希望谋上这么一份差事。 在中心权力周围,大约要形成这么三类人:讨巧的,出主意的,帮闲的。知道这个,对于中国衙门口的文化,就有了一个大概的了解。

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