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2018
09-27
说说文化认知的视角
分类: 语文滋味 | 查看: 66 | 评论(0)

文化的主体是人,文化认知的视角有内外之别。 中国文化认知的视角是向内的,具有内侵特征。因为更注重内心,所以这个文化比较保守,封闭。而且注重感悟、修心,以及道德的说教、艺术的表达、礼仪的规范等。 用力向内,诉诸自己,这就产生了情感的思想的艺术的政治的诸多需求。而且因为向内,关注人际关系,特别强调和睦、和平、稳定,不攀比不冲突,要和谐。这个力量如果不是向善的方面转化——之前所说的那些都是向善的表征,则这个文化中就会产生内斗、内耗,以及彼此不信任的阴谋、独裁、严刑峻法等。 这个文化中自然产生两条枝蔓,主体还是向善的。这是文化繁荣发展的主干部分。旁逸斜出来一些文化的糟粕,这也是被人警觉和批判的。恶性少一些,大多数人更为强调关注大局,服从集体利益,这就让这个文化可以不断延续发展,形成悠久的历史。我们做文化批判不要失去这个基本认识和立场。 西方文化的认知视角是向外的,这个外是指的在社会生活之外,在人际关系之外,这就是纯粹自然的部分。这是一种外侵文化,力量是对外的。所以,这个文化更强调冒险,机会主义,以及不断扩张。这是国家主义发展的原因。而在个体人,因为处于战天斗地的环境,所形成的人格,也就具有特殊性。这个特殊在某些人那里被看作暴力、野蛮、侵略,而在他们自己看来则是我自主、抗争、奋斗,以及勇敢无畏,积极乐观。西方文化也因为一直向外,其社会结构中的人际关系范围要单纯,不那么讲究。 中西本来是分隔的,相互交流不多。彼此因为缺乏接触,所以各自相安。到了航海大发现,以及资本主义扩张而形成全球殖民后,洋人来了,与他们一同被中国人认识到的还有西方文化。这种文化的差异构成了冲突性,况且两种文化的第一次接触不是以友好的方式,而是入侵,这也是西方文化的一个特点,向外不断寻找机会。在中西文化的大碰撞之后,我们才发现两种文化的产品,中国的古老帝国,以及贵族文化,维系这个体制的供养关系,在西方以科学技术支撑起来的强大军事面前,毫无还手之力。中国文化的孱弱性被暴露出来了。即使西方文化是野蛮文化,中国文化的温情脉脉显然敌不过人家的强势夺人。 这时如何看待中国文化,存在两种认识,出现文化阵营:一者以为中国文化有落后性,至少现在在与西方文化对抗中是失败的。所以,他们进行文化批判,要以文化革新来重塑中国文化。一者以为中国文化这么多年传承,历史悠久,应该具有先进性,不应该丢掉这个好东西。而且,中国人放弃了根文化还是中国人吗?这是两种文化态度与视角。其实文化都具有阴阳面。一者偏于看好一者偏于看坏。造成文化论证的主要原因,这时客观出现了中西文化的碰撞。这是基本事实。 在中西文化的接触中,西方文化更为强势,中国文化被改造的多,融合西方的东西多。反之,西方文化具有优越感,他们把中国文化看作一种古老的文化,也是死去的文化,以为先进文化一定要代替落后文化。自然,他们以为西方文化具有先进性。历史继续沿着其轨迹发展,我们看到在西方科学技术融入后,中国的文化实现了革新,于是带来了中国的快速发展,这个发展的速度是惊人的。显然,就是这一批中国人,只要在向外的力量上不断增强,这个文化还是具有顽强生命力的。反之,西方的外侵特征,在军事占领,搞殖民地,这个体系崩溃之后,再搞金融霸权、经济全球化等,还是在外侵,结果重新进入困境。中西文化其实还有很多可包容性,可以融合。人类的力量除了要抵达内心,解决好人际关系之外,也应该改造自然改善我们的生活。 文化的多样态,为文化的交流融合提供了基础条件,由此才会给文化革新带来可能。

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