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2019
01-07
关于社会转型与教育责任
分类: 教育论说 | 查看: 31 | 评论(1)

在传统型的乡村,一个人一辈子耕作,生活圈子就在方圆几里的地方。这个生活方式,被人称为自力更生,自给自足,安居乐业。后来改革开放了,不安于现状,率先走出去是年轻人。 他们回来,除了向人炫耀自己打拼,手头宽裕了之外,就说一些外面的人与事。这时他们不免得意忘形。这些人出去做生意,没有资本,零起点,基本属于空手套白狼。老人担心,说他要做老实人,对人要真诚,做事先做人等。这些话,都是老话,是父辈恪守了一辈子的原则。而且,这一番话是上一辈说给他们听的。现在他们又把这些话传承下去。可是想不到的是,下一辈,见识了外面世界,再也听不进这样的话了。 社会原本有两套规则:一套是农耕文明的生活规则。聚族而居,安居乐业,清心寡欲,一家人相互照应,交往也是与人为善。这就是伦理道德的东西。一套是商业生活规则。中国人鄙视商人,给他们的印象和基本认识,以为商人渔利,油嘴滑舌,不可信,他们总是破坏诚信规则。而且在商业活动没有建立在法制基础上,属于自然无序竞争状态下,金钱罪恶的东西容易泛滥。 其实出现在当时,老人与年轻人之间的这个认知冲突,还是价值观的差异。改革造成了中国社会的转型。原本的农业文明,长期建构起来的道德体系,在逐步建立商业文明的同时也受到冲击。 随着改革的深入和工业化进程的加快,城镇化发展提速,一些人进城了,农村也在搞楼房化。原本的农村人,过惯了一家一户,安居乐业的生活,一进城发现这里运行着的一套规则与自己熟悉的道德要求完全不同。很多老人对于这个改变是不适应的,他们抱怨,可是抱怨解决不了问题。这个世界已经不是由他们主导。事实上,工业化发展,商业文明的建立,这个演变不是以个人意志为转移的。因为老人适应能力差,与社会接触少,容易轻信人,商业社会演变出一些投机和欺骗的商业活动专门针对老年人。在城市生活里的老人几乎没有不因为轻信他人而上当受骗的经历。这深深伤害了他们,由此他们更希望返回到传统生活里,的确有老人不适应城市生活而返回农村的。原来我们建构起来的道德伦理,那一套东西现在不太管用了。老年人是最后明白这一点,而且是被伤害过的,为此他们对于现实生活的抵触,对于现实存在的怀疑要远远大于后一代。 而今,社会发展正在进行一次重要转型。工业化发展从粗放型向节约型的转型,知识经济初见端倪,而且现代法制社会必然要建立起来。在这个转型期,老年人有所不适应,他们对于很多事的出现不理解。出现悖反,率先悖反道德,以及有违现代社会规则的往往是他们。社会发现,突然有一天发现,原来最与这个社会决裂,最先抛弃道德规则的反而是老人。现在讨论老年人变化了,还是坏人变老了。这都假定了一个前提——老人与现实生活不适应。 与传统经验型社会不同,现代社会的发展最先适应的是年轻人,越是根子长在城市里的越是没有障碍。所以,这个社会文明的建立,不再依靠老人的经验传授,以及他们发挥示范作用。教育,或许只有教育,才会把一个人塑造成为现代社会发展所需要的人。这个现代社会的建设者必须要适应规则,要引领社会风尚转向,构建新的规则和价值观。 当我们看到现实社会文化建设产生了对于教育的需求之后,再问一句:教育承担起这个责任,完成了这个任务了吗?现实社会对于教育不满意,其实不仅仅是在教育资源无法满足学生高水平和差异化发展需要,更主要在于教育较少关注学生的文明素养和价值观教育,即德智体美劳诸多方面,除了增加了智育之外,其他还是短板。 一般而言,教育发展需要与社会发展相适应,而且有滞后性,所以当我们正确面对这个需求,发现问题的时候,也就预示着未来教育的改革一定要与社会发展有所相应。在政府层面各种文件和政策,其实都指向了注重育人,即落实立德树人根本任务。怎样理解立德树人,我们还缺乏基本认识——至少还不是教育业界的所有人,都普遍意识到现实社会发展已经出现了文化的割裂,以及需要适应转型,需要构建新文化,而教育要在这个历史进程中承担责任。 教育塑造新人,而只有社会的新人,他们可以重建一个现代化的社会,这个社会一定需要实现与社会相适应的文化基础和共同价值观。

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