陶华坤
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2019
07-31
输出思想:搅动一池春水的“鲶鱼
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输出思想:搅动一池春水的“鲶鱼” 陶华坤 社会活力在不断流动中彰显。伟大的时代需要伟大的思想领航,如何激发蕴藏于亿万人民中的活力?如何用思想活力标注时代?严复用思想和译著改变了时代,成就至今被人称道;歌德花60年写出伟大的著作;马克思花40年以至于在他经常坐的位置上磨出了一个深深的坑。没有这样的精神,不要谈论诺贝尔奖。 一、述学立论:用思想活力标注时代 1.科学家的国际主义常常是无奈的选择 科学作为一种独特的社会制度,其特征是:普遍主义、重视创新、致力于增进公众福利。但耶稣就是被犹太人杀害的,但丁为什么说“我的国家是全世界。”“哲人其萎,思想长存”是人们对马克思这位“千年思想家”的尊敬和颂扬! 科学大发展,要从改善文化、改善体制入手。专家度量着社会的良知。专家学者不仅在学术上有建树,更重要的是追求真理。他们是信赖的良心,是时代的眼睛,是社会赖以平衡的天平。 2.拥抱技术,求新求变 教育在大数据技术与理念的冲击下正发生静悄悄的革命,占领“用户”的心智,迫切需要有搅动一池春水的“鲶鱼”,激活行业思想活力,创造有利于创新的制度环境、提升质量、推动成长。 理论只有彻底才能说服人,作品和业绩不会说假话,数据分析也是生产力。知识是从信息中变化、重构、创造而得到的,其内涵比数据、信息更丰富。新技术让人做更有价值的事情,管理是有效地运用知识,用欣赏的眼光去评价人们的成就。 3.述学立论:做学问的真谛 真理的光芒穿越时空,“科学绝不是一种自私自利的享乐,有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿出自己的学识为人类服务。”民族要实现复兴,一刻不能没有理论思维。 学者在其学术生涯中,视野、立场、理念、学术个性等都会也必须经受专业化的洗礼。一个人希望成为专家、学者,专业化道路无疑是必经的过程。理论的生命力在于不断创新,研究的成果在于给人以启迪,服务于社会;只有发展着的人,才能适应变化的社会。 二、“开脑洞”:用设计改变教育,以教育设计未来 1.“用设计改变教育,以教育设计未来” 用互联网÷教育的思维解构传统教育模式,从供给侧研究发力,构建终身教育体系。教育发展的关键词——建构主义、科学民主、质量效益,激发士气、控制系统、优化效益,敬畏规律、改善心智、铸建民族魂。 寻觅教育的真谛:“教化天下英才,是人生幸福的事情。”帮助人们在“困境中寻找突破口”,对世界赋予积极的意义、对未来抱持美好的希望。 2.真正的学术是人类理智和自由精神的最高表现 学术研究之所以值得追求,是因为它本身就具有独立的存在价值,不必投射到其他任何事物身上。人,永远生活在有限和无限的夹缝之中;人,生来是自由的,但无时不在加锁之中。 假如学术只是政治的工具,文明的粉饰,或者为经济所左右,那么这种学术,就不是真正的学术。就像鲁迅说的,中国多的是忠君死节的烈士,独缺为自己学说献身的勇士。 3.“开脑洞”的灵魂工程师 “开脑洞”是指用超强的想象力来帮助别人做梦。在万物互联的世界里,寻找新的发展引擎,只有想象力卓越的人,将获得最终的“话语权”。 人类灵魂的工程师,据说原是斯大林对作家的称呼,灵魂指生命、精神、思想等。要延长生命的长度,扩宽生命的广度。创建持续改善的“灵魂工程师”文化,即人类发展的健康文化。 三、“精神危机”:从孔子身上挖掘新金矿 1.传扬真理,要寻找那些饥渴的人和真正寻找的人。 人最难突破的是观念,面对真理,需要的却是理性的淡定与从容。毛泽东说过“有时候让人接受真理,真的很难很难”;孔子奔波一生,也不得伸展志向。 真理很难寻找、很难知晓。博学的人是知识的蓄水池,专家头脑中的知识是按层次排列的,人有知识则有力矣。科学的真理是利用逻辑的科学方法获得或经过验证而来,我们应崇敬自由的无限的不分国界的真理! 2.从经验中提炼出属于自己的理念 《赞愚》中说,越是愚钝的人越有智慧,愚钝的人不是言词辩诘,而是对人生有很深的体验。知识的价值是呈现自我的尺度,保持内心向上的正念,将知识经过选取、解构、压缩、再构等新生产流程,以更易获取和吸收的形态交付给他人。 成功的路并不拥挤,只是大多数人选择安逸。人往往被置于一种特殊的工具的统治之下,理性是诞生在艰辛的寂寞之中的,自由是建立在理性基础之上,也是人类理性本质的内在要求和外在实现。 3.文化认同及生命意义的重建 人是作为文化的存在而存在,人与人之间的交往是一个跨文化的过程。人不可能离开“文化——信仰”体系而活,人之为人在于有一颗仁慈的灵魂,国之为国在于对公平正义的敬畏。 “精神危机”首先表现为心理危机。人必须打破对自我的迷恋,多一点理性,理性是人类的本性,理性的沉思能带给人们最大的幸福。我们应带着疑问去做必要的质疑与反思,破解现代人的心理结构,重建生命意义,思考继承与发展,从孔子身上挖掘出新的金矿!

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