于文高
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2013
06-30
学会用自己的语言表达
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学会用自己的语言表达

淮安市教学研究室 于文高

通过听崔教授、胡教授、王教授的精彩讲座,越来越觉得有一点共同的感受必须记录,那就是:像教授一样教学,学会用自己的语言表达。

学会用自己的语言表达深奥的教育教学原理,这是崔教授给我们讲课时提及的一句话,我当时听到该话立即产生共鸣,平时教学教研中我常将书面语言、名人名言,通过适当、适切的转换变为自己的教学语言或口语,更易被受听人接受。

同样,胡教授讲课时也说了类似的话:非专业思考--半专业思考(胡教授说的大意是:望文生义,如生搬什么什么多元智力理论、什么什么建构主义理论)--专业思考(胡教授说的大意是:理解某原理的本质,融会贯通,学以致用,用自己的思维方式适当、妥贴表述),这又引起我的强烈共鸣。

现将共鸣的体会通过下列几例加以说明:

案例1:对“教学”的理解

受杜威教育思想的影响,陶行知对教学下的定义:教学即教是为了学,指引发、支持和促进学生学习的一切活动(注:记忆中的说法,不知是否有差异)。

王小明教授PPT呈现的“学生的学习与教师的教学的关系”,见右图。教师的教是在“了解学生的学、基于学生的学”的基础上展开,核心的三个动词“引发、支持和促进”与陶行知使用的完全一样,以图片形式解读形象、直观,图片中的五个箭头体现教与学是相互影响的,是一个过程的两个方面,具有反馈和制约的机制。

案例2:对“课程、教师、学生”关系的理解

(1)一著名特级教师曾就“教师自身专业成长与教材的关系”作如下比喻:

参禅三境界:看山是山,看水是水      (走进教材)

            看山不是山,看水不是水  (跳出教材)

            看山还是山,看水还是水  (融入教材)

胡惠闵教授用图解分析框架解释“课程、学生和教师的

三者关系”,见右图。老师按历史的、逻辑的顺序带领走近课

程、走进课程和走出课程。与参禅三境界相比,图片简捷、直观,但包含或解密的信息更丰富,更具想象空间。

(2)维果茨基的社会文化学说中一条重要的信条便是“搭建脚手架”这一概念。儿童依靠成人的帮助搭建起学习的框架,这对儿童的认知与心理发展是最为重要的。而“最近发展区”与“搭建脚手架”之间的关系在支架式教学这一教学模式中得到了最为真切的描述。支架式教学是以维果茨基的最近发展区理论为基础的一种新的建构主义教学模式,它是指通过支架(教师的帮助)把管理学习的任务逐渐由教师转移给学生自己,最后撤去支架。在支架教学中,教师作为文化的代表引导着教学,使学生掌握、建构、内化那些能使其从事更高认知活动的技能,这种掌握、建构和内化是与其年龄和认知水平相一致的,但是,一旦他获得了这种技能,便可以更多地对学习进行自我调节。研究表明:教师帮助学生搭建的“脚手架”是与“最近发展区”密切相关的,在支架教学这一模式中,只有根据学生的“最近发展区”搭建的“脚手架”对学生的发展才是最有效的。

胡惠闵教授将教师在教学中的作用比作桥粱工程师,在人类文化长河上建造不同规格、不同用途的桥梁(承载重托的是多元智力理论),去连接河的两岸,河岸一侧是人类文化的精品积淀--课程,河岸另一侧是人类文化的传承者、开拓者--学生。

无论是维果斯基的脚手架,还是胡教授的桥梁,都是为学生的成长发展提供帮助,提供路径(意指教学法则)。

3美国教育心理学家奥苏贝尔的经典表述:“假如让我把全部教育心理学仅仅归结为一条原理的话,那么我将一言以蔽之:影响学习的唯一最重要的因素,就是学习者(生)已经知道了什么。要探明这一点,并应据此进行教学。

这段话道出了一个教学理念------学生己有的知识和经验是教学的起点。

胡惠闵教授讲座的标题为:基于学生经验的教学活动设计。将胡教授的标题与奥苏贝尔的经典表述作一比较,所述的观点具有高度的一致性。奥苏贝尔的经典表述仅告诉我们学生己有的知识和经验是教学的起点,没有从操作层面告诉如何以此“起点”展开教学。通过聆听胡教授的讲座,我们收获到满意的答案。

以上博文,限于水平不能准确概括尊敬教授们的真知卓见,是个人学习的感受,更重要的是表达个人对教授们的敬仰之情。

                     2013630日夜2319分于华东师大

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